给予充足的养分：水养的米竹无法从土壤中吸收养分，需要通过水中添加适量的肥料来提供营养。可以在水中加入一些专门用于水养植物的肥料，并定期更换养分水。
寺井醫師指出，身體的體毛有保護皮膚及保濕的功用，不過乳暈上長出粗毛並不常見，且許多人也會覺得不太美觀，很想「除之而後快」。她表示，毛髮的生長和雄性激素有關，。
32方位の羅針図. 羅針方位（らしんほうい）または32方位とは、現代の方位磁針（羅針盤）で使用される方位体系である。 32方位の名称は英語に由来するが、非英語圏の地域も含めて国際的に広く用いられる。 一般的に、あるいは航行中の口頭伝達に際して、方位角や針路。
2024生肖、十二生肖年份、12生肖年齡對照表。 ... 49歲: 西元1976年: 民國65年次 ... 2歲: 西元2023年 ...
風水で見る水晶のパワーに迫る. 風水でも使われる水晶の意味や効果を解説します。 水晶は風水で守護石としての意味を持つ. 丸く透き通る水晶の玉。占いなどで使われることの多いイメージを持つアイテムですが、風水でも非常に重要。
尊者以闡述「耳根」之論聞名，所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。又稱「挖耳羅漢」。 《13》目揭陀尊者～布袋羅漢 布袋容納三千。
在臺灣常民的生活中，「家」是最重要的生活空間，昔時的家居由祭祀祖先、奉祀神明的「祖先廳」（大廳）為中心，左右對稱的展開寢室（臥房）、灶腳間（廚房）、書房、工作間、農具間。
楊筠松曾在唐朝廷為官，後退休致仕，也一併將宮廷中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人，僖宗朝，掌靈臺地理事，官至金紫光祿大夫，黃巢破京城，乃斷髮入昆侖山，步龍後至虔州，以地理術傳曾文辿、劉江東 「廖瑀」，世稱救貧仙。 See more
尺と寸と分の関係は「1尺＝10寸＝100分」です。 一尺は親指と人差し指を広げたときの両指先間の長さが由来となっています。 ちなみに、一尺と1フィートがほぼ同じ大きさなのは、どちらも身体の大きさをもとにしてい。
濟公的傳說起源於南宋末期。在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展出故事，至清朝時，他的神通傳奇，據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。 在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。
米竹水培
